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En Suisse romande, des paroissiens et parfois des paroisses réformées expriment une sensibilité, voire des convictions évangéliques. Est-ce un gage de dynamisme ou un risque de division profonde pour les Eglises?

Qui sont les héritiers légitimes de la Réforme? Derrière cette question se joue la place des chrétiens évangéliques au sein et à l’extérieur des Eglises réformées. Le sociologue Philippe Gonzalez, maître d’enseignement et de recherche à l’Université de Lausanne et spécialiste du fait religieux dans l’espace public dresse un portrait nuancé des rapports entre réformés et évangéliques au sein du protestantisme.

Dans le dialogue œcuménique, être un ministre du Culte est un avantage. Mais les délégués de la Fédération des Églises protestantes de Suisse ont choisi de privilégier le principe protestant de l’égalité de tous les baptisés.

Les Églises du bout du lac assument seules les coûts liés aux bâtiments religieux. Un fardeau! D’autant plus que les communautés sont limitées dans leurs possibilités de valoriser financièrement ces biens.

Le Synode de la future Église évangélique réformée de Suisse aura une large liberté dans le choix de son exécutif. En première lecture, les délégués des Églises membres ont biffé de nombreuses restrictions sur le choix des membres du conseil et du président.

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